Monday, February 25, 2008

NUSA-TAMARA

Nusa-Tamara adalah gabungan negara-negara yang berada di Lautan Hindi dan di laut Kuning bermula daripada Taiwan hingga ke Madagascar dibaratnya dan ke seluruhan kepuluan Borneo, Australian, Indonesia dan juga kepuluan-puluan kecil di Pasifik menjajar hingga ke Pulau Ester, hingga ke Latin Amerika yang memiliki keserumpanan seperti bangsa Maya,Aztez, yang membina tamaddun Aztez , Maya Angkor,Bayon dan juga Borobodor . Kehebatan tamaddun Nusa-Tamara ini seperti juga yang ditinggalkan oleh bangsa Rom, Mesir Purba, Sukhothai,Ayuthia .Di kepuluan Ester masih lagi tertinggal mistri-siapakah yang memahat batu-batu besar tersebut?
Orang Melayu, Siam, Burma, Kamboja, Laos,Indonesia,Pilipina,Vietnam,Brunei adalah serumpun iaitu berasal daripada satu puak kelompok-orang asli-dipengaruhi oleh Cina-Hindu-Buddha-Islam-Kristian tetapi semunya makan nasi (beras),ubi kayu,pisang dan lain-lain lagi. Kehebatan tinggalan Nusa-Tamara di Kamboja ialah Angkor (t.1140 T.M) , diBurma Bagan dan di Indonesia ialah Borobodur (t.772T.M) satu tampilan pengaruh Hiduisme dan Buddisme (kedua-duanya daripada India) sehingga 1511 apabila Portugis membawa masuk Kristian hingga ke Pilipina .
Negeri-negeri Nusa-Tamara adalah :-
  1. Srikshetra (Pyus) ibu negeri Prome ( Kurun 1hingga Kurun ke-5) ; Sudhammavati (Mons) ibu negeri Thaton ( Kurun 1 hingga Kurun ke-5) kini dikenali sebagai Burma ataupun Myanmar.
  2. Dvarati (Mons0) ibu negeri Ayuthia ( Kurun 1 hingga Kurun ke-5) kini dikenali sebagai Siam ataupun Thailand dan ia diikuti dengan negeri-negeri di Segenting Kra seperti Kra dan Chumpon; P'AN P'AN; TAMRALINGA (Kurun 1 hingga Kurun ke-5) ; LANGKASUKA (Kurun ke-2 hingga ke-5) ; LIGOR (tamat 775 T.M dibawah naungan Srivijaya) .
  3. Selinsing ; Suvarnadvipa (Kurun 1 hingga Kurun ke-5) diikuti ke selatan iaitu Melaka; Kota Tinggi kini dikenali dengan Semenanjung Tanah Melayu ataupun Malaysia dan terpenjuru ialah Tumasik kini dikenali Singapura.
  4. Chenla (Kambujas) (Kurun ke-8) ; Angkor (Kurun 9 hingga ke-15) dan Vijaya ; Champa (Chams) (Kurun 2 hingga Kurun ke-15) ; Funan (Khamers) (Kurun 1 hinga ke-5) kini dikenali dengan Kemboja ataupun Kampuchea.
  5. Melayu (Kurun 9 hingga ke-11) Acheh pertama menerima Islam (tamat 1280 T.M) ; Pedir; Pasai; Perlak; Jambi dan Palembang kini dikenali dengan nama Sumatra. Yavadvipa (Kurun 1 hingga Kurun ke-5) ; Taruma (Kurun 1 hingga Kurun ke-5) Kalinga (Kurun 1 hingga Kurun ke-5); dibawah naungan Sailendra ( 750T.M) ; dibawah Mataram ( awal Kurun ke-11) dan Kadiri dibawah Jawa kurun ke-12, kini dikenali pulau Jawa sebagai pusat yang dikenali Indonesia. Po-Ni ? (kurun ke-11) kini dikenali sebagai Kalimantan juga sebahagian Indonesia

Sunday, February 24, 2008

M E L A Y U

Kita orang Melayu berbangsa dan berbahasa Melayu* Mengapakah kita dipanggil "Bangsa Melayu"dan bahasa kita dinamakan"Bahasa Melayu"? Hingga bahasa Melayu dijadikan bahasa Kebangsaan di Tanahair kita ini* Soalan tersebut masih belum dipecahkan lagi.
Melayu pada sebutan dan tulisan diserata alam Melayu terutama di Tanah Melayu, perkataan "Melayu"sentiasa disebut-sebut-bahasa Melayu.
Dan disana-sini dijumpai bangsa Melayu, ada Melayu semenanjung, Melayu Johor, Melayu Kelantan, Melayu Kedah, ada Melayu seberang, Melayu Jambi,Melayu Minangkabau dan lain-lainya.Walaupun tempat keduddukannya berlainan-lainan,tetapi pada dasarnya adalah satu-bangsa Melayu.
Sebutan "Mu l a y u " itu mengikut kepelatan lama,sebutan datuk nenek kita ialah "Melayu"(yu) M A L A I U bunyi dihujungnya iaitu diantara bunyi hadapan dengan bunyi atas, bukan ME LAYU".
Semenjak tahun 1276 orang Melayu telah menerima agama Islam beransur-ansur hingga akhirnya 1409 mengikut tawarikh China sampailah ke Melaka.Ketika Melaka dizaman kegemilanganya,pertalian ini tidak sahaja merupakan anutan agama,bahkan adalah merupakan percampuran kebudayaan.
Bangsa Arab membawa masuk tulisannya-tulisan yang dapat mempengaruhi jiwa orang Melayu. Tulisan ini diajarkan mereka kepada bangsa Melayu yang berkehendakkan untuk melengkapi alat-alat pelayaran,perasaan dan pemikiran.
Bererti bahasa Melayu sudah semestinya mempunyai dua bahasa, bahasa pengantar dan penerimaan,bahasa lisan dan bahasa tulisan-sebab itulah mereka berlumba-lumba mempelajari dengan gigihnya tulisan-tulisan itu.
Kebanyakan huruf-huruf Arab itu masih belum mencukupi bunyi-bunyinya didalam perkataan Melayu ,Maka untuk memperlengkapi yang kurang,mereka sendiri berusaha menambah beberapa huruf lagi-hingga segala huruf-huruf itu disebut-huruf-huruf Jawi :(huruf Melayu)"dan tulisanya "tulisan Jawi "(tulisan Melayu).
Meskipun demikian, bunyi sebutan M A L A I U itu masih tak dapat dieja sebenarnya mengikut kepelatan itu oleh kerana itu lalu dituliskan sahaja M U L A Y U (MELAYU) kekallah sebutan itu- "bangsa Melayu berbahasa Melayu".
1.Negeri Mula-Mula
Perkataan "Melayu"itu terbitnya daripad percantuman diantara perkataan: "Mul"dan "Ayu"-seperti yang selalu didapati kerengkasan perkataan Melayu:
Jam- Jalan matahari
Sampan- Tiga keping papan
Cebuk- Cucui berak
dan lain-lain
"Mal"ertinya-"Mula"
"Ayu"ertinya- "Negeri"
Seperti yang selalu kita jumpai nama-nama pada:
"Gangayu"- Negeri Ganga
"Kelangayu"-Negeri Keling ( bukan India).
Kita masih kedengaran lagi cerita-cerita mulut daripada orang-orang tua yang mengatakan, bahawa dunia ini telah karam,akibat tenggelam besar yang terjadi itu menyebabkan tenggelamnya alam Melayu ini.
Hanya mana-mana yang dapat melarikan diri ketanah-tanah pergunungan tinggi di Kemboja,kegunung Himalaya atau lain-lainya itu sahajalah yang masih terselamat dan hidup dan negeri yang mula-mula dibuka itu telah tenggelam dan bersama-samanya lenyaplah bangsa itu dengan berselerak kemerata jurusan hingga mereka lupa,dimana tempat asal mereka.
Dari sebuah peta gambar yang dijumpai disebuah rumah berhala di Tibet,menggambarkan sebuah benua tenggelam dizaman silam. Pada petanya itu tetulis "Mu" sahaja.
MULAYU
Memandang kepada kedudukan negeri Tibet itu didataran tinggi atas"bumbung dunia"maka ada kemungkinan yang benua tenggelam itu ialah daerah alam Melayu. Perkataan "Mu"itu haruslah kepelatan ringkas daripada sebutan "MULAYU".
Daripada tanah tinggi inilah baharu orang-orang bergerak membuka negeri ke tanah-tanah yang lebih rendah. Didalam sejarah Melayu ada kedapatan cerita-cerita yang mengatakan "ada sebuah negeri Andalas Pelembang namanya.. Demang Lebar Daun nama rajanya. Asalnya daripada anak cucu Raja Suran, muara Tatang sungainya. Adapun Pelembang yang ada sekarang inilah. Maka hulu muara Tatang itu sebuah sungai Melayu namanya,dalam sungai itu sebuah bukit "Saguntang " namanya .
ini menunjukkan bahawa negeri yang mula-mula dibuka selepas akibat hujan badai yang menimpai itu ialah ditanah-tanah tinggi dan dilereng bukit atau gunung.
dan bekas kerajaan Minagkabau itupun tidak terdiri ditepi laut atau ditanah lembah,tetapi terdiri dibukit-bukit dilereng Gunung Merapi Pagar Ruyung.
2.Lari
Dalam bahasa Jawa "Mulayu" ertinya "lari".Boleh jadi perkataan "Mulayu"itu timbulnya daripada pelarian bangsa Melayu dari letusan badai tenggelam alam Melayu itu (certia Lampung karam).
3.Telor yang mula-mula
Sesetengah orang berpendapat pula:
"Mu"itu "Mula"
"Yu"itu "telor"
Maksud yang terjalin didalam perkataan itu ialah"telor yang mul-mula". Tegasnya benih yang mula-mula. Bagi bangsa didunia ini ada pula yang menghuraikan ialah: kawasan yang mula-mula bagi bangsa dunia ataupun kawasan yang mula-mula mendirikan negeri.
Salah seorang pengkaji Antropologis terkenal H. Otley Bayers telahpun mengesahkan yang kawasan alam Melayu ini telah didiami oleh manusia semenjak 25,ooo tahun dahulu lagi.
4.Hujan
Dari segi Ilmu Alam, adalah alam Melayu ini salah satu daripada kawasan yang menerima tiupan angin monsoon lagipun duduknya dalam kawasan Khutulestiwa (Equator) selari dengan Pilipina, Africa dan Amerika Selatan-kedua-dua perkara inilah menyebabkan alam Melayu sentiasa menerima "hujan".
Oleh itu tidaklah menjadi kehairanan jika didalam bahasa Tamil memaksudkan perkataan:
"Mali " itu "hujan"
Ertinya negeri yang banyak menerima hujan.
5. Harum
Dalam bahasa Sanskrit terdapat pula perkataan "Mali " itu bermaksud"pohon yang harum".Gharu umpaman,kulit kayu manis,kayu teja dan herba ratus. Bagi orang Siam pula "Mali " ialah keharuman bunga melor . Kata Dr.Burhanuddin Al-Hilmy ketika dia melawat ke Jaipur,Rajaputna, seorang ahli Syair yang masyhur pernah memberikan kepadanya sejenis surat yang tertulis dalam bahasa Sanskrit mengandungi pujian-pujian kepada tanah Melayu.Dan menerangkan bahawa,tanah Melayu adalah sebuah negeri yang banyak didapati gharu yang termasyhur pada masa dahulu.

Tin-The Background

By :K.G.Tregonning,Raffles Professor of History,University of Singapore
TIN has been mined in the Malay Peninsula for over a thousand years.The earliest accounts of this are given by Arab writers whose published works date from 851 A.D.onwards.They refer to tin mines along the west coast which then were famous.P.Wheatley in his recently published book on erarly Malaya, The Golden Khersonese, records that Abu Dalaf,who journeyed from Bokhara to China in the 10th century,and whose travels were published in 940 A.D.,has said of one Malayan mines "In the entire world there does not exist such a tin mine as the one in this fortress". Wheatley also quoted Idrissi,who,writing at the court of Palermo in Sicily,1154 A.D., has recorded that "the metal is very pure and bright,but merchants adulterate it after its extraction from the mine."

( http://www.csuchico.edu/~cheinz/syllabi/asst001/spring99/zulaika/A_Rahim2.htm )
( http://www.grahamhancock.com/forum/VouteC1.php?p=3 )
( http://www.myanmar-image.com/myanmar/races1/mon/history/ )

Although the Chinese had been coming to the peninsula throught the first millennium,their contacts for a long time were largely with the east coast. Tin does not appear in their accounts of the Malay river or coastal settlements until five hundred years after the Arabs, when it is noted in the mid thirteenth century as a minor product of Kelantan http://en.wikipedia.org/wiki/Kelantanand Pahang http://en.wikipedia.org/wiki/Pahangwhich is exported to China.
The Chinese were less interested in tin than in smaill objects of some value,such as pearls or ivory.Later they traded also for drugs ( elephant and rhinoceros horns for example and for spices. Following the establishment of Malacca in the fifteenth century however,they came round to the west coast,for at this one mart could be secured all these precious things brought from all over the archipelago,as well as more mundane commodities such as cotton cloth and tin. India, and other countries participated in this trade,and continued buying a little tin amongst other goods,when Malacca became Portuguese,in 1511.
When the Dutch captured the port,in 1647,although the once considerable apice trade had gone,the tin from the valleys of the westward flowing Malayan rivers fell intermittently into their hands,and many attempts were made by the Dutch to increase exports to India and elsewhere. In this export trade the Chinese played a part, seeking tinlargely for religious purposes, as tin foil to burn brightly on their innumerable altars. Muslims also sought tin, as it was a metal which the Prophet had not forbidden the devout to use.Thus unlike gold and silver,it could be fashioned into attractive objects http://www.royalselangor.com/rs2/index.php of utility and decoration for mosques and wealthy homes.
During the 18th century the Chinese desire for tin foil made it useful to the British who were seeking ways whereby they could buy tea at Canton.There was a fortune in tea,and as tin appeared to be one of the few products which China lacked and would accept in exchange,the search for tin and for other South-East Asia products also saleable in China,such as pepper.led to the establishment of a British settlement at Penang in 1786.singapore,acquired in 1819,was occupied largelay to protect the trade with China and to develop that with the islands,and even though by this time opium had become the major commodity sold at Canton,tin was still traded.
Two important developments occurred in the nineteenth century which transformed this ancient industry. Firstly, the industrial revolution in Western Europe created a new,ever increasing demand for tin. British scientific discoveries led to the beginning and growth of the modern tin plate industry in Great Britian and then in the United States. In the 1860's the American Civil War gave a powerful stimulus to the canning industry and the production of the oil barrel. Tin consumption increased rapidly as further uses for tinplate in particular were discovered. It became a basic component of the European idustrial age. Thus,buying quantities undreamt of in the 18th century,the Western world replaced China as the major market.
Secondly,the Chinese replaced the Malay as the miner.Previous to the nineteenth century,although there are suggestions that a few Chinese may ahve dug for tin on the peninsula ( and elsewhere in South-East Asia), by and large the ore was extracted,and the whole industry monopolised,by Malays.Both digging and smelting was intermittent and spasmodic,an undertaking entered into reluctantly and abandoned without regret. The Malays had established a way of life that did not include,unless necessary,hard continuous labour.Economic incentives played less part in his attitudes to work and to leisure than they did to many others; his culture was maintained as a living force without as acceptance of economic progress,and he was unprepared to adjust his values and his work-leisure ratio to meet the new European demand. As a result,the south Chinese.faced at home with famine,poverty and mal-administration,and increasingly aware of the profits to be won,came down in the eighteenth century to work the newly discovered rich tin fields on Banks and elsewhere. Then from there the miners went to the Malay Peninsula.Here Chinese merchants in Penang and Singapore financed them and moved them into the mining States along teh west coast.
This movement gained momentum from 1848,when a Malay, Long bin Jaafar,discovered a new tin field in the Larut Valley of Perak. By 1870 over 40,000 Chinese were squatting and squbbling in this wealthy river valley,while thousands of others were participating in the increase production of Selangor,particularly around the inland village of Kuala Lumpur. Other Chinese were in the pocket State behind Malacca,one and all deriving their living from tin.These Chinese miners were the second new factor in the industry.
Although hard working,the Chinese tin communities were quite unable to keep the peace between themselves.Divided into warring sections of rival Secret Societies,their bitter struggles for power and the almost complete lack of Malay control over them seriously perturbed the British Straits Settlements of Penang, Malacca and Singapore,which were linked in many ways to their enterprise and labour. Representations to London,together with other factors (chief of which was the London fear that another European power,possibly Germany,might intervene in the peninsula and establisha paramountey there),induced the British Government to suggest to its Governer of the Straits Settlement Colony that British officers might be attached to the west coast Sultans, to help establish peace.As aresult,in 1874 treaties were signed with the Malay states of Perak,Selangor and Sungei Ujong (part of today's Negri sembilan) and,later,with Pahang and British Residents were established in these States.
With some initial set-backs,these officers established law and order along the river banks of Western Malaya,and the migration of Chinese into the tin areas increased accordingly.Before the British intervened in 1874 and when Chinese fighting and Malay lack of control typified every tin community,tin production had stood at a possible 6,000 tons. By 1880 it had risen to nearly 20,000 tons. In that year there was discovered in Perak what was to become the world's greatest tin field,the fabulous Kinta Valley,and by the late 1880's the Chinese population of that Malay State had reached some 80,000 .
At that time,and for some time after,the industry was almost entirely a Chinese concern. In Perak, the premier tin State,it would appear as if only one European firm was successfully working tin in the late 1880's.The State was ably administered from 1877 by Hugh Low,an outstanding British Resident,and he endeavoured to attract European miners by offering various concessions. Although these were not sufficient to tempt the British merchants of Penang or Singapore,they were accepted with alacrity in 1880 bt two frenchmen, M.J.Errington de la Croix and Brot de Saint-Paul-Lias who formed the Societe des Mines dÉtain de Perak. In 1886 it became the Societe des Etains de Kinta, (S.E.K),now the oldest surviving EuropeanCompany in the industry. Only one European firm then was in existence on the world's richest tin field when the Straits Trading Company began.
The story was very similar in Selangor. In 1873 a selangor Tin Mining Company had been formed by the Singapore lawyer,J.G.Davidson and by W.H.Read, a Singapore merchant,together with Seymor Clarke,Read's brother-in-law and manager of the Great Northern railway in London. Davidson was the Sultan of Selangor's friend and legal adviser,and in 1874 he wa appointed the fist British Resident there,while Reand also had many links with the Malay States. Even this accumulation of favourable circumtances did not stop the Company from failing. Other however thought that they could do better,and by 1883 five European Companies had been formed to work concessions in Selangor. Swettenham,the young and dynamic Resident,had little doubt that these companies,if ably and economically managed,would be successful. Despite a rapid increase in tin production by the Chinese miners,however,by 1885, the European had vanished,swallowed up by their over-heads. Their worthwhile assets had been purchased very happily for a song by the Capitan China of Kuala Lumpur,Yap Ah Loy.

Tuesday, February 19, 2008

ABDULLAHSANI RAJA KECIL


Cerpenis,Novelis,Jurnalis,Nasionalis dan Politikus


Zaman Awal


Kita tahu bahawa di Malaysia ramai individual,tokoh-tokoh dan bakat-bakat besar dalam pelbagai bidang yang di ceburi telah menjadikan mereka amat terkenal baik tempatan arapun diperingkat antarabangsa.


Pelbagai cara telah digunakan untuk merekodkan jasa-jasa mereka seperti diabadikan pada tempat,bangunan,seperti sanjungan dengan cara menamakan kepada anak-anak yang baru lahir dan juga dijadikan ikon TETAPI masih ramai lagi yang dilupai dan lenyap begitu sahaja.


Diantara anak-anak kelahiran Perak , dimana hasil kerjanya telah diterjemahkan ke bahasa Inggeris melalui satu projek -The Translations Projet Group oleh William.R.Roff dari Columbia University,New York.


Beliau ialah seorang yang "unik" berkebolehan luar biasa baik didalam bidang penulisan cerpen,novel,jurnalis,nasionalis dan juga politikus.


Personaliti ini dilahirkan pada 30hb November 1920 di Behrang Ulu dekat dengan Tanjung Malim,Perak .


Kehidupan manusia sememangnya dipengaruhi oleh alam sekelilingnya. Begitu juga dengan suasana kelahiran Abdullah Sani, Malaya masih dibawah pentadbiran pihak British ( www.sabrizain.org/malaya ) yang kaya daripada hasil getah dan bijih timah.


Abdullah Sani anak lelaki tunggal (anak ketiga) daripada empat sekeluarga-menjalani kehidupan sekeluarganya agak selesa dan sederhana seperti mana-mana masyarakat kampung Melayu ketika itu.


Seorang yang girang,ceri dan berkebolehan dalam pelajaran dengan lulus darjah lima Gred 1 di Sekolah Melayu Behrang, satu kelulusan yang tertinggi ketika itu dengan kepujian khas didalam pengarangan sastera.


Beliau mengambil keputusan untuk mendaftar ke Sekolah Anderson yang terkenal sebagai sekolah berbahasa Inggeris di Semenanjung diawal tahun 1933.


Bagi seorang budak kampung,suasana persekolahan yang berkosmopolitan itu amat mencabar mindanya. Cita-cita beliau ialah untuk menjadi seorang pegawai polis.


Oleh itu Abdullah Sani lebih sanggup menyertai pasukan Kadet Polis Sekolah yang berlatih secara aaaala-tentera daripada memilih pasukan Pengakap sebagai aktiviti persekolahan beliau.


Suasana persekolahan beliau adalah zaman kemuncak kemelesetan ekonomi Malaya, ramai yang papa dan hidup merempat dan juga dikelilingi dengan kebangkitan semangat Nasionalisme Melayu http://en.wikipedia.org/wiki/Malay_nationalism. Ketika itu fikiran beliau sudah mulai beralih kepada saluran berbentuk "establishment".


Melalui kakaknya bernama Ramlah dan abang iparnya seorang guru lulusan Sultan Idris Training College (SITC) dan juga penulis sambilan suratkhabar Majlis , Abdullah sani "mulai memasuki dunia penulisan" dengan menulis semula cerita daripada majalah Chendera Mata (Majalah Kolej SITC) dan dihantar kepada Saudara terbitan Pulau Pinang .


Tahun-tahun berikutnya ,akhbar seperti Majlis dan Warta Malaya juga mulai menyiarkan penulisan beliau . Minat untuk menjadi pegawai Polis sudah dilupai !.


Setelah memasuki dunia penulisan , Abdullah Sani mulai berkontak dengan ramai penulis-penulis yang menetap di Ipoh terutama Abdul Rahman Rahim seorang jurnalis bebas yang memainkan peranaan Nasionalis selepas post-perang danjuga Ahmad Nur Abdul Ahukur.


Ketika itu Abdullah Sani masih lagi menuntut dan berusia 16 tahun sudah memiliki saham bernilai $ 25.00 dalam akhbar Warta Perak dan juga bertindak sebagai penulsi,penjual dihujung minggu. Warta Perak hanya bertahan selama 2 bulan dan Abdullah Sani memperolehi pengalaman yang besar untuk digunakan dalam dunia persuratankhabaran.Dengan penutupan Warta Perak ,beliau beralih semula kepada Saudara dan berjaya memperolehi satu kolum tetap bertajuk "Serba Serbi" dengan nama pena Ramu.


Pengelibatan beliau didalam jurnalis telah mengurangkan tumpuannya kepada pelajaran dan seterusnya beliau menduduki peperiksaan Junior Cambridge School Certificate dan lulus untuk memasuki darjah Senior Cambridge tetapi dengan sedikit kekecewaan beliau gagal dalam peperiksaan diperingkat tersebut (1933-1938).


Abdullah Sani mengambil keputusan untuk bertolak ke Pulau Pinang disekitar awal tahun 1939 dan menjadikan jurnalis sebagai pekerjaan sepenuh masanya bersama-sama dengan Saudara , ketika itu ia sudah berusia 18 tahun . Dua tahun kemudianya beliau bersama dengan kawan lama -Abdul Rahman Rahim beralih ke Warta Kinta di Ipoh,seterusnya keakhbar Majlis dan kembali semula ke Warta Kinta dan dalam tahun 1941 dengan Utusan Melayu di Singapura.


Semasa di Singapura ( rujuk kepada"Tempat Jatuh Lagi Di-Kenang-oleh Ghazali Ismail) beliau tinggal bersama dengan jurnalis dan novelis iaitu Ishak Haji Ismail (Pak Sako) dengan nama pojoknya "Hantu Raya"yang menghasilkan novel terkenal -Putera Gunung Tahan/ Di dalam tahun yang sama juga beliau menghawaniwanita sejiwa -Rabitah bte Muhamad wajid anak bekas Penghulu Parrit ,Perak .


Peralihan ke alam dewasa,Abdullah Sani tersepit diantara kebangkitan Nasionalisme Melayu yang mula telah mula menampakkan putiknya dan disini beliau dapat menghidu bahawa melalui luahan jurnalis, suratkhabar dapat juga boleh memainkan peranaanya . Beliau kini mula berlanggar bahu dengan ramai jurnalis terkenal,aktif dalam gerakan Nasionalis dimana ada antaranya nama-nama mereka masih lagi beliau ingat semasa di bangku sekolah lagi seperti Ibrahim Haji Yaakob


Boleh dikatakan semua akhbar keluaran sekitar tahun 1930 dan awal 1940 artikelnya dipenuhi dengan perbincangan kontroversi seperti isu mesti dipastikan semuanya menganuti pertubuhan Nasional Melayu,pertikian imigrant Cina dan penempatan pertanian ,implikasi dan definisi "melayu",dan masalah berkaitan dengan kemajuan ekonomi Melayu .


Perkembangan bidang jurnalis Abdullah Sani telah mengheret beliau bersama-sama dengan aktivis Nasionalis Melayu sehingga tertubuhnya KESATUAN MELAYU MUDA (KMM) dimana beliau adalah salah seorang pengasasnya. Pada 1hb Disember 1941, beliau dan lain-lain anggota KMM seramai lebih kurang 150 orang telah ditangkap oleh pihak British dan dipenjarakan di Changi -dua hari sebelum kemasukan tentera Jepun yang mengakhiri regime kolonial di Malaya .


Peperangan dan penjajahan baru Jepun telah memberi sumbangan penting dalam membentuk Abdullah Sani untuk menjadi seorang jurnalis Nasionalis Melayu .


Beliau dibebaskan (termasuk lain-lain anggota KMM) setelah Singapura jatuh ke tangan Jepun pada tahun 1942, kembali semula bersama-sama dengan bekas ahli-ahli yang lain untuk mengaktifkan KMM tetapi Jepun telah mengharamkanya .











Monday, February 18, 2008

A Malay Account of the Dutch in Perak

The Sultan MOZAFAR SHAH was again firmly established on the throne of his kingdom and carried on he government with the help of the Raja Muda.It is said that the Dutch then came to live at Tanjong Putus . By the orders of their Raja they went to Batavia to Malacca nd thence came to Perak.They asked the Raja of Perak for a place to live in and selected Pangkalan Halban. Their object was to buy tin with reals; for a bhara(about 375 pounds)of tin they could pay thirty-two reals.....And all the wishes of the Hollanders were approved by Sultan MOZAFAR SHAH and they accordingle came to live at Pangkalan Halban.They built a gedong (a brick house) and surrounded it with fortification and,after this,people could no longer take tin out of the river for export,but all was given to the Hollanders,traders thenceforth having to take dollars with them on their voyages.Regarding the Hollanders themselves,their Captain was relieved every three years.For a long time they continued to live at Pengkalan Halban and to watch the mouth of the Perak River,and in that time quantities of reals were paid by them to the Sultan towards the revenue of the State,and all the people in the country put by plenty of money.It is related that a certain Raja KHALIM was ordered by the Sultan to be sent to teh Dutch at Malacca. This Raja KHALIM was the son Raja PUTEH and nephew of the Sultan himself,but his father was a son of the Raja of Kedah;the Sultan had formerly been very fond of him and when the Sultan had been obliged (by civil war) to remove to Kuala Kangsar ( www.mpkkpk.gov.my ).Raja KHALIM had lived with him and had followed his fortunes receiving the title of Raja Kechik Besar.But when the was restored to Brahman Indra by the Yang di Per Tuan Muda,Sultan MOHAMED SHAH ,and the Raja Muda,Raja KHALIM remained perfectly passive. When the Sultan heard this report,he was extremely angry with Raja KHALIM and he ordered the Raja Muda to turn him out of Kuala Kangsar.The latter brought him down the river to teh Sultan's presence and afterwards to Pulo Tiga before the Yang di per Tuan Muda. He was allowed to live at Pulo Tiga and afterwards went to Tanjong Putus when he planted hill-padi,but he still refused to mix with the other princes of the royal family who were in attendence on the Raja Muda ( all young Rajas in Perak being under the Raja Muda's orders) and he plotted with a certain Inche KHASIL<>Bukit Lada to Sungai Dedap and thence back again to Tanjong Putus.There he lived quietly in Inche KHASIL'S house and married his daughter.Still bent on opposition,he assembled men at Tanjong Putus,whom he bound by oaths of fidelity,and planned an attack upon the Raja Muda at Pulo Tiga.The men of Tanjong Putus were divided,half joining Raja KHALIM,and the other half being unwilling to be disloyato Sultan MOZAFAR SHAH and the Raja Muda. While these proceedings were going on,information was carried to the Sultan,who wrote a letter which he desired might be conveyed to the Dutch Captain ,but not a man knew the contents of it. After it had reached the Dutch Captain, Raja KHALIM happened to come to him one day to get some dollars in exchange (for tin?).The Captain took him into the brick factory,and the will of God was accomplished upon his servant,who was not permitted to sin any longer. Raja KHALIM was received by the Hollanders and taken on board their sloop,in which he was immediately conveyed to Malacca.Inche KHASIL too was susequently seized by the Hollanders and taken to Malacca,and by order of the Raja of Malacca was thrown into a dungeon (gedong gelap).All that were left submitted to the Sultan.
The references in the Dutch Governors's report of 1750 to certain of events in Perak are confirmed in the Malay Chrocicle.

Growth of Chinese Population in Malaya

In the years following the Perak War (Perak War - Wikipedia, the free encyclopedia)..there was great influx of Chinese into the States. By 1882, the number of Chinese miners had increased from about 9,000 in 1871 to nearly 50,000. In 1888,the total population of Pahang consisted of about 50,000 Malays and a few hundred Chinese (located mostly at Bentong),but when the British intervened in that State in that year, the Chinese began to flow in to take advantage of the consequent opening-up of the State.By 1891,the population of Perak was estimated at 215,000 of whom 100,000 were Malays and 90,000 Chinese. The story of population growth is similar for Selangor and Negeri Sembilan .
The result of British intervention in the Malay States was that order was established and the country became ripe for development.But the lack of an adequate labour force delayed the investment of British capital. Tin-mining remained largely in Chinese hands untul the first British mining company was floated in the ëighties",and as late as 1920 the Chinese still owned two-thirds of the tin-mines. But the introduction of modern methods of mining,especially by dredges which called for large capitalization and special technical skills,resulted in the British share of the mining was two-thirds and the Chinese oen-third. At the turn of the century the output of tin was greatly increased to meet the expanding world demand and Chinese flocked in to provide labour for the mines.
The theory behind the treaties of protection with the Malay Rules (www.city.com.my/malaya-history.htm ) was that the Malay States belonged exclusively to the Malays. But in spite of this theory, immigration remained completely unrestricted untul the Great Slump 0f 1929- The consequence of this was acomplete revolution in the racial pattern of Malaya. This will become clear from the following statement of population.
Between 1911 and 1941 the population of Malaya (Straits Settlement and Malay States together) more than doubled,increasing from 2,678,000 in the former year to 5,511,000in the later. In 1911, the Malays (including other Malaysians from Java,Sumatra,etc) accounted for 49.2 per cent of the total, the Chinese for 25 per cent,and the Indians for 14 per cent: in 1941,the respective percentages were 41 per cent, 43 pe cent,and 14 per cent ( the last figure,it will be noticed, unchanged). malaya,in fact ,had become a 'plural society"with the main communities living side by side without intermarrying and with quite different methods and standards of life and sentimental .

COSMOLOGY OF NUMBERS- INTRODUCTION

"In the beginning,God"
IN this age of Mind and Spirit the physical scientist has practically annihilated the idea of the inertnessand denseness of so-called matter,and has resolved it back to whirling electrons,rushing round a focal point of intelligence known as the proton,and thus he has verified what the mystic has always affirmed,that everything in the universe is mind and intelligence.
A brilliant young genius,Henry Mosely (http://www.chemistry.co.nz/henry) ,whose life was cut short on Gallipoli, discovered a law in relationship to the electron which has brought the science of numbers right back to creation itself.
It has been known for some time that the atom is compossed of a central proton or nucleus around which revolvednegative electrons,the number and arrangement of which decided the elements known to science.Thus he discovered that hydrogen had but one satellite,helium two,lithium three,and so on all the way up to uranium,which has ninety-two.
We can thus number the elements 1,2,3,4,5 and so on,and these numbers ,placed on this principle,are now called atomic mu,bers and are much more important and instructive than the numbers known as atomic weights,for, as we have said, the chemical characters of an element depend upon the number of tis satellites (numbers) and not on its weight.
From the foregoing it is evident that the interplay of these 92 elements brings forth the whole of creation as we see it. It will also be evident that each number (element) has different propertioes, phsical characteristics,and uses in the great creative order.
In this interplay of creative numbers we, as individuals,find ourselves involved,and according to whether we harmonise or antagonise these vibrations by the control of the atoms and electrons in the part of the universe under our own control (our bodies) so will our life's experience be.
In harmony we will experience order-health,prosperity,sucess,long life and happiness. In discord the opposite,chaos-sickness,weakness,fear,failure,and poverty.
The science of numbers can assist us to habitually vibrate in harmony by selecting right lines of action-in regard to our domestic affairs,business location,vocation and such like;so that we can continually establish that condition of order; harmony,which will flood life with the glory and wonderful achievement and unfoldment.

COSMOLOGY OF NUMBERS

PREFACE
IN all times numbers have had a fascination for the human mind,and in the past,as in the present,many notable thinkers have spent a good deal of their time in evolcing systems under various names whereby this science could be used as an indicator to human character and destiny.
Such systems have become legion in number and,slthough all may contain some Germs of Truth,in mnay cases they are too involved to be comprehended by the average hymans mind.

kepuas@hotmail.com

abas182@gmail.com

Saturday, February 16, 2008

The Cobbold Report

But if Singapore were to merge with the Federation of Malaya, it was essential,for Malaya at least,that the Borneo territories should also do so. The enthnic balance in Malaya between Malays and Chinese was close, for Chinese comprised 37 percent of the population,and Malays held 50 percent of the total. If Malay interests were to be safeduarded,Singapore could not be absorbed,with its one and a quatrer million Chinese ( 75 oercent of the population of the State),without adding and additional element to the population as well.In a union of Singapore and Malaya alone, the Chinese would out-number Malays 100,000;but if Sarawak,with its Iban and malay majority; Brunei,with its 85,000 population ,basically Malay;and North Borneo,where Malay is something of a lingua franca for the Kadazans and other indigenous groups,could be added,Malays would not be overhelmed in the enlarged nation.At first there was local opposition to Malaysia in Sarawak,where the United People's Party opposed the plan,and in Brunei,where the only party, Parti Raáyat ,dominated the political scene,but where the Sultan,Sir Omar Ali Saifuddin, seemed attracted to the proposal.There had been little political party development in North Borneo,or Sabah,until the Malaysia plan was put forward,and when parties were formed in 1961,the most vocal and strongest were in favour of the merger.In February,1962,a Commission of Enquiry,chaired by Lord Cobbold with two British and two Malayan members, visited Sarawak and North Borneo 'to ascertain the views of the peoples'there and to make recommenditions.

Singapore and Merger

In a referendum on 1st September 1963 the voters in Singapore approved the People's Action Party Government's terms for merging with the Federation of Malaya as part of a Greater Malaysia embracing Malaya,Singapore,Brunei,Sarawak and North Borneo.
The alternatives offered and the results were.....
A. Merger under the terms of the Government White paper.The Federal Government would retain responsibility for internal security,defence and external affairs but would grant Singapore local autonomy in education and labour matters. The Singapore State Legislature would remain in existence and Singapore would be entitled to Malaysian citizenship . ( 397,626 votes).
B. Unconditional merger as a Malayan State "in accordance with the constitutional documents" of the existing Federation of Malaya. Parlimentary representation would be in proportion to the number of citizen s eligible under the Federation citizenship laws.(9,422 votes).
C. Entry into Malaysia "on terms no less favourablethan the terms for the Borneo territories". ( 7,911 votes).
On the basis of these results the Singapore Government will shortly negotiate withe Government of the Federation of Malaya regarding details of Singapore's entry into the proposal Malaysian Federation.

The National Language

It was the British who first made a serious study of Malay and malay literature-schoolars like William Marsden,John Leyden,Sir Thomas Stamford Raffles, John Crawford,followed by men like W.E.Maxwell,R.J.Wilkinson and R.O.Winstedt ,to mention a few names only.........
A great many of the scholars and students of malay in the past were officials of the colonial governments,while the study of Malay and research into it at university level was done outside the area of the Malay language itself,although there was always research in the field,too......

The Introduction of Rubber to Malaya

The introduction of rubber to Malaya has had such important consequences that the story of the early seedlings has often been told.The first phase was a botanical experiment with a view to possible economic results. The initiatite came from the head of the geographical section of the India Office, Sir Clements Markham,and the Director of the Botanical Gardens at Kew,Sir Joseph Hooker.Two expeditions were sent to the Amazon from the India Office.The second of these expeditions,led by Mr.H.A. (later Sir Henry) Wickham in 1876,obtained a collection of 70,000 seeds,and these were despatchedto Kew Garden for germination in the artificial heat of the conservatories. from Kew about 3,000 seedlings were sent to British colonies in tropical regions,most of them to Ceylon. From Ceylon twenty-two plants reached Singapore in 1877; some of these were planted in the Botanical Gardens in Singapore,others were taken by the Curator to Perak and planted in Hugh Low's Residency Garden at Kuala Kangsar .Thus, as a botanist, Low was linked with the experiment,and in Singapore and Kuala Kangsar the Malayan rubber industry was born.

Thursday, February 14, 2008

P.RAMLEE HENDAK KE LONDON DAN HOLLYWOOD KINI BERLATIH BERSUNGGUH-SUNGGUH MENJADI DIRECTOR

Oleh:Wee Kim Wee
United Press


Telah banyak rencana-rencana tentang P.Ramlee yang di tulis oleh Pengarang2 dan Pemberita2 Majallah2 Filem Melayu.Sejak P.Ramlee memegang peranan utama dan menyanyi lagu2 sukaramai dalam filem beliau telah menjadi sasaran dan bahan rencana2 yang menulis .Baru2 ini, seorang wartawan China, Baba Wee Kim Wee, yang kini menjadi Pengurus syarikat warta berita United Press di Singapura menginterview seniman yang di pilih oleh pembaca-pembaca Utusan Filem dan Sports sebagai Seniman Filem Terbaik sekali dalam tahun 1953 itu di Studio Jalan Ampas dan inilah dia rencananya -istemewa bagi Utusan Filem dan Sport di Malaya dan majjalah terkemuka yang lain di seluroh dunia .


Baru-baru ini,beberapa orang perempuan telah pengsan dalam sebuah panggung wayang gambar di Singapura sewaktu melihat sebuah motorkar yang di naiki oleh seorang pemuda Melayu yang lawa telah berlaga dengan sebuah motorkar yang lain.
Pada suatu ketika yang lain pula, perempuan-perempuan telah menjerit sekuat2 hati mereka bila menonton suatu filem dalam mana orang muda itu telah di kerat kakinya.
Di Negeri Sembilan, beberapa murid lelaki telah datang ke sekolah pada satu hari dengan memakai misai .Berkerut2 kening guru mereka melihatkan misai2 itu. Bila ditanya budak2 itu menjawab,"kami nak meniru hero filem kami ".
"Hero" kepada murid2 itu dan pemuda yang menyebabkan beberapa orang perempuan pengsan dan menjerit2 ialah seorang pemuda Melayu yang ramah mulutnya bernama P.Ramlee,yang boleh disifatkan sebagai ' erole ' filem Melayu . Perbezaanya ialah erole filem tidak pandai menyanyi, Ramlee pandai menyanyi . Perempuan2 di Malaya, dan orang lelaki juga mengaku bahawa P.Ramlee mempunyai "suatu kelebihan"daripada lelaki yang lain.
Ramlee telah menduduki barisan yangpaling atas sekali dalam senarai bintang2 filem tempatan-llaki dan perempuan-sejak beberapa tahun yang lalu,dan nampaknya dia akan duduk lama disitu.Seperenggan ini ini belum ada seseorang pun lagi yang kelihatan dapat mengalahkanya. Seorang director memberitahu saya kelmarin,"dalam negeri ini tidak ada seorang pun seniman sepertinya dia jauh didepan .Dia hebat."
Kalau dibandingkan dengan seniman2 filem barat, seniman yang memegang Oskar Utusan Filem dan Sport itu bukan seorang yang besar badanga. tingginya cuma 5 kaki 7 inchi,beratnya 140 paun,kulitnya hitam manis dan matanya perang. Akan tetapi didalam filemnya, dia sentiasa dapat menumbangkan musuh2nya lepas seorang,seorang sebagaimana erole filem mengalahkan Basil Risibun dan lain-lain lagi dalam "Robin Hood"dengan pedang, dan akhirnya heroin2 dalam filem2nya kahwin dengannya.
Juga Ramlee seorang seniman yang baik-sedang erole filem tidak terkenal sebagai seniman yang bagus. Bila dicampurkan segala2 ini dengan suara"kerunangnya"maka penonton2 filem yang dilakukan oleh seseorang pemuda yang lawa.bijak berlakon dan berkata2.
Tetapi yang peliknya, Ramlee kini bujang .(Isterinya yang dulu ialah seniwati Junaidah-Pengarang) . "Saya belum berhajat hendak kahwin". katanya sambil tersenyum."saya takut kalau2 saya kahwin dengan seseorang perempuan yang cemburu".
Ramlee telah menjadi popular dengan cara mendaki gunong populariti selangkah demi selangkah,tidak seperti kebanyakan seniman2 Hollywood yang biasanya dijumpai oleh pengakap2 (talent scout) perusahan2 filem. Mula2nya dia telah mengambil bahagian yang kecil sahaja yang mana telah menjadi pengalaman kepadanya dalam hidupnya sebagai seorang pelakon.Pertama kali dia menunjukkan bakatnya ialah didalam satu peraduan menyanyi diPulau Pinang,tempat asalnya.Sesudah itu,dia telah ditest oleh director studio dan peranaanya yang pertama sekali didepan kamera filem pun diberikan kepadanya.Berikutan dengan itu dia telah mengamil role2 sebagai penjahat dan kelakar.Sekali pun pihak yang berkuasa distudio tidak teringat hendak menimbangkan soal memberi peranaan yang romantic kepadanya.
"Saya selalu mengkali dengan halus lakonan bintang2 filem British dan America",katanya kepada saya."Yang saya suka sekali ialah seniman Steward Greggor .Satu sahaj complain sya-kami tidak mendapat peluang yang banyak seperti bintang2 filem America dan British untuk berasmara dedepan camera".
Dinegeri2 Timur seperti India, China dan Jepun, seniman2 tidak dibenarkan mencium seniwati2,apatahlagi diMalaya dimana pelakon2 filem ialah orang Melayu yang berugama Islam, habis, seniman2 dibenarkna menunujukkan kasih sayangnya kepada seniwati2 dengan merenung muka seniwati2 itu dengan chahaya muka yangbermakna atau berpegang2 tangan sahaja.
Saya telah memberitahu Ramlee bukan diMalaya sahaja yang begitu,negeri2 Islam yang lain jugak melarang perbuatan bercium dalam fielm.
"Tidak,itu tak'betul'jawab Ramlee dengan suara agak nyaringsedikt,"cuba tengok Mesir? Bintang filem disana berasmara lebih hebat lagi dari pelakon2 filem British dan Amerika !"
Sama ada dia percaya atau tidak kebolehanya sebagai seorang seniman romatic disekat oleh tegahan2 ugama,Ramlee bagaimana pun,telah dapat menjadikan dirinya sebagai"romeo" filem yang utama dalam masa tiga tahun yang lalu.
Berdamping dengan kebolehanya sebagai pelakon,yalah kualitinya sebagai biduan.Semenjak tahun 1947,dia telah dipandang sebagai biduan yang paling disukai ramai diMalaya. Dalam peraduan yang pertama dia telah mendapat hadiah pertama,dan didalam dua tahun yang lalu dia telah mendapat nombor tiga dan nombor dua.
Ramlee membuat kerjanya bersungguh2.Dalam bilik make-upnya distudio M.F.P. dia bertempik,membuat2 muka dan gelak kepada dirinya sendiri didepan chermin muka. "Ini sahaja jalannya bagi saya berlatih untuk filem.Baba tahu sahajalah ,kami bukan ada guru2 drama seperti diHolloywood", Ramlee menerangkan kepada saya.
Pada hujung tahun ini tamatlah contractnya dengan M.F.P. P.Ramlee berchita2 hendak meluaskan pengalamanya dalam lapangan filem dan hasratnya ialah melawat London dan mungkin juga Holloywood.
Tetapi dia sedar bahawa peranan2 baginya ditempat itu aadalah terhad,apatahlagi role2 penting dan utama ,bagaimana pun, dia tidak khuatir tentang perkara ini.Ramlee hanya mahu mendapat pengalaman diluar negara sahaja,dan dengan itu,katanya dapatlah dia menggunakan pengalamanya itu untuk faedah filem2 Melayu bagi masa yang akan datang.
Kerana itulah dia tidak menjadi pelakon sahaja.Sesungguhnya, dia pernah menjadi Penolong pengarah,pegarah Music dan menggubah beberapa buah lagu untuk filem2 yang sudah2.Dan sekarang dia ingin pula mencuba menjadi pengarah.

"Kami diTenggara Asia sedar bahawa perusahan filem semakin lama semakin besar ditrantau ini" katanya. Orang2 Indonesia dan Jepun mau berkerjasama dengan kami untuk membina perusahan baru ini . Saya percaya dengan melatih diri saya sebagai suatu masa yang gilang gemilang bukan sahaja saya berlatih untuk diri saya,malah untuk seluruh perusahan filem Melayu umunya".kata P.Ramlee ,pemenang "Oscra"Utusan Filem dan Sport itu".

(Dipertik daripada UTUSAN FILM DAN SPORTS -Tahun 2-Nombor79-Selasa 4 Mei 1954)

"MELAWAT LOMBONG BIJEH TIMAH" DI GUNUNG PAKU DAN DI TANAH HITAM,PERAK

Oleh: Bintang Kedjora Pk.
PADA hari Jumaát bersamaan dengan 17.7.53, kami ia-itu satu rumbangan guru dan murid sekolah Melayu di-kumpulan Kroh, sa-ramai kira2 60 orang yang di-ketuahui oleh Che'gu Abdul Rahman ( Guru Kumpulan Kroh) telah pergi melawat ka sa-buah kawasan lombonh bijeh timah yang dudok-nya di-Gunong Paku dan Tanah Hitam.

Lawatan kami itu ia-lah dengan kebenaran dari Tuan A.D.O Kroh,dan juga Tuan Manager lombong itu.

Kira2 pukul 9.00 pagi rombongan kami pun mulai bertolak dari Kroh menuju ka-Gunong Paku dengan sa-buah lorry,apa-bila kami sampai di-Klian intan, kami telah dapat sa-orang pemandu jalan yang bernama Enche'Ibrahim .Enche' Ibrahim ini ia-lah sa-orang pegawai yang kanan berkenaan dengan lombong itu,dan ia ada-lah di-wakilkan oleh sa-orang Manager lombong itu, untuk membawakan kami dan dia-lah juga yang telah memberi keterangan2 kan hal2 lombongyang tersebut itu.

Dari Klian Intan hingga ka-gunong Paku, kami telah menempoh jalan yang sukar sadikit,sebab jalan di-situ ada-lah mendaki gunong, hinggakan lorry yang membawa kami itu pun hampir2 tidak ternaiki-nya,dari sini kelihatan-lah sayup2 arah ka-bawah (Klian Intan) dan segala rumah2 yang di-bawah itu kelihatan kechil sahaja; Oh! Sunggoh indah pemandangan dari atas ini kata hati kechil kami, kemudian kira2 pada pukul 10.40 pagi itu juga rumbongan kami pun telah selamat sampai di-Gunong Paku yang kami tujui itu.

Sa-belum kami melawat ka-lombong yang besar di-bahagian atas-nya,kami telah singgah di-kaki Gunong Paku itu, kerana melihat chara mengambil bijeh di-dalam tanah,tempat mengambil-nya itu,ada di-korek satu lubang yang tingginya kira2 tujoh kaki sa-tengah,dan lebar-nya ada-lah anggaran sa-depa,lubang ini jauh-nya ka-dalam menurut keterangan dari Enche'Ibrahim ia-lah sa-jauh 150 kaki dan ada pulan bersambong ka-atas lagi kira2 sa-jauh 170 kaki di-dalam lubang ini ada rail untuk menjalankan kereta tolak,keadaan-nya sa-akan2 kereta api,kereta ini-lah yang membawa tanah2 itu keluar.

Pada mula-nya kami tidak berapa berani hendak masok ka-dalam mengikut lubang itu,kerana di-dalam-nya tersangat gelap tidak kelihatan apa2,tetapi untuk mengetahui dan menyiasat akan keadaan di-dalam lubang itu,maka kami telah masok juga hingga ka-dalam dengan meraba2 sampai kami di-dalam, kami telah berjumpa dengan-nya sa-oran China yang berkerja di-situ dan berhamptran dengan-nya ada terletak sa-buah lampu kabat untuk menjadi penyuloh ia bekerja itu, dan kami telah meminta pula sadikit2 keterangan daripada-nya,lepas itu kami pun keluar-lah dari itu, di-dalam lubang itu chara mengambil bijeh-nya ia-lah dengan di-korek dan di-lonsorkan mengikut satu lubang yang churam,di-bawah lubang itu ada sedia menanti sa-buah tong yang beroda lalu membawa-nya keluar.

Dan dari sini pula kami telah naik lagi ka-bahagian atas Gunong Paku itu kerana melihat lombong2 pula,mula2 kami sampai kami telah di-bawa oleh pemandu kami Enche'Ibrahim ka-sa-buah Work Shop yang membuat barang2 kegunaan lombong itu,lepas itu kami telah pergi pula ka-atas lagi,dan di-sini kami telah dapat melihat berbagai2 jenis dan chara2 jentera yang di-gunakan oleh pekerja2 di-situ, juga kami telah dapat melihat bagaimana bijeg2 itu di-ambil dan di-korek oleh jentera2pekerjaan orang pun berbagai2 macham, ada yang membawa kereta yang bernama DUMPER ia-itu kereta pembawa tanah yang berchampor bijeh,ada pula yang bekerja menjalankan jentera pengorek tanah,jentera itu bernama EXSEVITOR dan ada pula yang menjaga jentera penembak tanah bernama STONE FROMPENSOR, juga lain2 lagi orang2 yang bekerja di-situ nampak-nya kebanyakan daripada bangsa China ia-itu laki2 dan perempuan,ada juga sadikit2 orang Melayu dan orang Hindu.

Ada pun bijeh itu di-korek dari satu tempat dudok-nya rendah sadikit dari aras Gunong Paku itu, tempat itu bernama KOTA BUNYI , tanah yang berisi bijeh2 dinaikkan ka-Gunong Paku dengan menggunakan jentera penarek,tanah2 itu di-letak-kan ka-atas getah yang panjang dan sentiasa berjalan naik dan turun dari Kota Bunyi ka-Gunong Paku itu,getah itu berlapekkan roda2 yang sentiasa berpusing,keadaan-nya ada-lah saperti rantai bicycle,kata pemandu kami jentera ini baharu sahaja di-gunakan di-lombong itu,ia-itu mula di-gunakan dalam tahun 1952 yang baharu lalu,tanah2 yang di-bawa oleh jentera itu ia akan terchampak dengan sendiri-nya ka-dalam suatu kepongan yang luas,dan dari situ-lah pula baharu di-bawa tanah yang berisi bijeh2 itu ka-Tanah Hitam dengan menggunakan tong yang berjalan di-atas dawai,tong2 itu sentiasa berjalan pergi dan balek membawa-nya,ia berjalan itu ia-lah dengan kuasa electrik,dan menggunakan tinag tinggi-nya 50 kaki membawa ka-70 kaki dari tanah.

Dan lagi tong2 yang membawa tanah2 yang berisi bijeh itu, apabila ia sampai di-Tanah Hitam tong itu sendiri tertunggang membuankan tanah yang di-bawa-nya itu kepada suatu tempat,kemudian tanah2 itupun di-chuchi dan di-bersehkan elok2 lalu di-masuk,sesudah itu di-masokkan ka-dalam guni.
Sa-perkara lagi,ia-itu mengikut keterangan dari Enche'Ibrahim,lombong di-Gunong Paku itu telah di-buka pada tahun 1982 lagi,dan luas kawasan-nya ada-lah kira2 60 batu termasok-lah:- Kota Bunyi,Kepayang,Tanah Hitam,Telok Kajang,Gunong Paku,Empang Jenis,Telor Ayam,dan Pong; kawasan yang di-atas Gunong Paku itu sahaja ia-lah sa-luas tiga batu persegi,pada mula2-nya di-buka dahulu di-punyai oleh Raja Perak (Raja Abdul Rahman) tetapi ta'terator saperti sekarang,sekarang lombong itu telah di-punyai oleh RAHMAN HYDROLIC TIN LTD
(Dipetik: Mujjalah Guru December 1953)













Tuesday, February 5, 2008

Hari ini genap satu tahun -(5/2/2007 -5/2/2008) ibuku yang dicintaai dan disayangi telah kembali ke pangkuan Illahi. Aku amat merindui mu Ibu. Hidupku kesunyian tanpa mu , kini terlebih lagi aku tidak lagi dapat menikmati masakan, rasa air tangan mu yang enak sekali. Aku juga gagal seperti yang dituntut berbuat baik dengan mu ibu ,aku amat menyesalinya.
Semoga Allah merahmati dan mencucuri rahmatmu ibu ku yang ku sayangi.

Kepada arwah bapaku , aku juga amat merindu mu dan dan kini juga genap 11 tahun engkau kembali kepada Pencipta Yang maha Berkuasa dan penyayang.

Amin, Amin,Amin semoga kedua-dua roh arwah ibu-bapaku di Rahmati oleh Allah SubhawatAllaa